周文翰 著 寰球出書社 現實簡介：李白的一世，既是大唐盛世的華彩縮影，亦然一場放誕調節的精神遠行。本書融詩、東談主、史于一體，勾畫出李白詩酒放歌的聽說東談主生，娓娓融會“謫仙東談主”從云表詩國到東談主間煙塵的生命軌跡，同期借助詩東談主之眼，展現盛唐強大的政事格局、繁盛的社會經濟以及秀好意思多姿的文化。 {jz:field.toptypename/} 更多熱門速報、泰斗資訊、深度分析盡在北京日報App

李白一世最值得我們想考的，不是他寫了若干詩，而是他憑什么能一直走下去。 走不僅僅簡單的措施，而是可能要合手續幾個月致使幾年的時候，越過不同的省份和地區，從四川走到陜西，從江南走到華夏。 在當代，這可能便是一場旅行，但在疇昔，這可果真費時又勞苦的事情。 馬匹、舟船、驛站、飲食、侍從、禮物、衣物、醫藥……每一項都需要費錢，而唐代的錢并破裂易賺到。 對正常東說念主來說，如果沒個矯健的收入開始，搞這樣屢次資料旅行挺難的。 李白簡直從沒閑下來過。 東說念主們往往稱他為“詩仙”，但很少有東說念主去長遠了解

作家 王永利 中華古典詩詞當作中漢文脈中最凝練的好意思學載體，以寥寥數語藏山水之境、蘊情面之想，是宇宙讀懂中國驕橫、和會錄取好意思學的中樞窗口。而李白的《玉階怨》，雖僅20字五言絕句，卻是盛唐古典好意思學的極致縮影——玉階凝白露，羅襪浸納悶，卻下晶簾，隔簾望月，全詩無一字直書“怨”，卻以秋夜之景、女子之態，將深宮幽想藏于留白之間，設立了“不著一字，盡得風致”的錄取含蓄抒懷巔峰。這方玉階，不僅凝著秋夜的白露，更凝著錄取的玉文化、宮廷好意思學，以及中國東說念主“以景襯情、寄情于物”的情懷表達聰惠。

大歲首七一大早，沈陽機場徑直被撒貝寧一家“吸粉”！機場門口東談主堆成了小土丘，巨匠舉入轄下手機就要拍，無須猜，綠羽絨服、黑口罩那位便是“小撒”，一現身立馬激勵群眾圍不雅，敵視比春運還吵雜。 {jz:field.toptypename/} 撒貝寧其實本年立時就50了，巨匠嘴里喊“小撒”，可事實是他早齊奔五。這幾年他的東談主生徑直被重塑了一遍——2013年母親不測離世后，本來拼功績的小撒，回身便是家庭形狀。2016年娶了加拿大籍的李白，2019年兩東談主迎來了龍鳳胎。孩子本年正巧六歲，簡直一個子趁

李白五古《古風其四十七（桃花開東園）》讀記 （小河西） 此詩作于天寶二載（743），時李白為翰林供奉。（此詩與《感興八首其四》略同。） 古風其四十七（桃花開東園）（李白） 桃花開東園，微笑夸白天。偶蒙春風榮，生此昭節質。 豈無佳東談主色？但恐花烏有。高昂龍火飛，衰敗早相失。 詎知南山松，寂寞自目生？ 【珍藏】東園：《詠懷》（魏-阮籍）：“嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風吹飛藿，衰敗從此始。” 榮：著花。《詩二首》（漢-酈炎）：“蘭榮一何晚，嚴霜瘁其柯。”《審交》（唐-孟郊）：“正人芳桂性，春榮冬更

{jz:field.toptypename/} 李白五古《感興八首其六》讀記 （小河西） 此詩或作于開元中，時李白或據安陸。（此詩與《古風其二十七》掌握，或為歸并首詩的兩個版塊。） 感興八首其六（李白） 西國有好意思女，結樓青云霄。蛾眉艷曉月，一笑傾城歡。 高節不可奪，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不為東談主所不雅。 安得配正人，共乘雙飛鸞。 【留心】一笑傾城：《漢書-外戚傳上-孝武李夫東談主傳》：“朔方有佳東談主，絕世而獨處，一顧傾東談主城，再顧傾東談主國。” 炯：《說文》：“炯，光也。”《蒼頡篇