你是不是有過這樣的經(jīng)歷 一群朋友聚在一起,明明氛圍冷得跟結(jié)冰似的，還有兩個(gè)人在使勁講段子想活躍氣氛，而另外幾個(gè)黑著臉玩手機(jī)，還時(shí)不時(shí)冒出一句好沒勁。 {jz:field.toptypename/} 在看《王牌對(duì)王牌9》這期新春特輯的時(shí)候，我自始至終都有那種熟悉的難堪感覺。 表面上是游戲不好笑，實(shí)際上是一場(chǎng)關(guān)于誰來把控局面的隱秘戰(zhàn)爭(zhēng)沈騰和沙溢在使勁兒當(dāng)丑角,關(guān)曉彤和張凱麗卻擺著我不想跟你們玩的冷臉，剩下的年輕人在中間不知道該干什么。 印象最深的還是那個(gè)傳聲筒環(huán)節(jié) 于洋戴著耳機(jī),差不多要喊破嗓子，

公元263年，蜀漢最終走向了覆滅的命運(yùn)，隨著鄧艾率軍逼近成都，劉禪無奈選擇投降，這一切標(biāo)志著蜀國的滅亡。按照常理來看，這個(gè)時(shí)刻，曹魏應(yīng)該正是巔峰之時(shí)，帝國一統(tǒng)的時(shí)機(jī)幾乎觸手可及。然而，歷史從來不是那么簡單，充滿了無數(shù)出人意料的轉(zhuǎn)折。僅僅兩年之后，曹魏便被司馬炎所取代，西晉的王朝悄然崛起。這其中，有一個(gè)問題困擾了許多人：為什么西晉在蜀國滅亡之后，并沒有趁勢(shì)攻打東吳，而是讓東吳茍延殘喘了長達(dá)十四年之久？ 當(dāng)時(shí)，司馬昭原本的計(jì)劃是在蜀漢滅亡后的三年內(nèi)，迅速展開對(duì)東吳的討伐，以期實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)的宏偉目標(biāo)

{jz:field.toptypename/} 巨鹿之戰(zhàn)期間，項(xiàng)羽采取了戰(zhàn)略性打擊，首先切斷了王離軍的糧道。隨后，他與各地諸侯聯(lián)合軍隊(duì)合力擊潰了王離軍，不僅重創(chuàng)了敵軍，還將王離親自俘虜，徹底摧毀了秦朝的長城軍團(tuán)，整個(gè)戰(zhàn)役的勝利使得秦朝的威脅暫時(shí)瓦解。 然而，章邯所率領(lǐng)的秦軍依然沒有完全退卻。由于章邯在先前戰(zhàn)斗中的失敗，已經(jīng)失去了趙高的信任，背水一戰(zhàn)的他沒有任何退路可言。無奈之下，章邯決定派人前往項(xiàng)羽面前，提出與其議和。項(xiàng)羽雖然手頭緊缺，糧草匱乏，但還是答應(yīng)了章邯的請(qǐng)求，暫時(shí)與他達(dá)成了和平協(xié)議。

君子少見，小人卻比比皆是。這世間，始終不會(huì)缺少小人的身影。他們胸懷狹窄，容易被得罪，卻又有著一顆永不放棄復(fù)仇的心，處處盤算著如何打壓別人；人總是有所為，有所不為，而小人則不同，為了達(dá)成目的，他們可以不擇手段，甚至毫不猶豫地使用那些陰險(xiǎn)狡詐、為人所不齒的手段。無論手法多么低劣，只要能成事，小人往往毫不猶豫地付諸實(shí)踐。 展開剩余57% {jz:field.toptypename/} 首先，要明白，聯(lián)合起來并不一定能動(dòng)搖小人的地位。盡管員工之間的團(tuán)結(jié)能夠在一定程度上抵制小人的氣焰，但若小人背后有領(lǐng)導(dǎo)

《孔融讓梨》這個(gè)故事，相信大家耳熟能詳。從小到大，幾乎每一個(gè)學(xué)過語文的孩子都在課本上見過這一段，它不僅僅是我們課本中的一個(gè)小故事，更是中華傳統(tǒng)美德的象征，深深植根在我們每個(gè)人心中。 {jz:field.toptypename/} 展開剩余56% 第二個(gè)事件發(fā)生在袁紹去世后，曹操安排自己的兒子曹丕娶了袁紹的兒媳甄姬。曹操這一舉措是為了穩(wěn)固與袁氏勢(shì)力的關(guān)系，但孔融卻對(duì)此進(jìn)行猛烈的諷刺，甚至拿歷史上暴君紂王的事例來指責(zé)曹操，稱他這一舉動(dòng)與暴君無異。這一番諷刺，顯然讓曹操心生怨恨。 第三個(gè)事件是在曹操

陜西省西安市的秦始皇陵兵馬俑，以其獨(dú)特的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值，被譽(yù)為世界八大奇跡之一。專家在發(fā)掘過程中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓人費(fèi)解的現(xiàn)象：這些兵馬俑并沒有佩戴頭盔，而且身上的甲胄也顯得相當(dāng)簡陋。作為一支以虎狼之師著稱的強(qiáng)大軍隊(duì)，秦軍的裝備為何如此簡單？這一謎團(tuán)引發(fā)了人們的深刻思考。 在古代軍事中，盔甲無疑是衡量戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵之一，緊接其后的便是武器。然而，經(jīng)過研究后，我們才發(fā)現(xiàn)，秦軍不戴頭盔的背后有著深層次的原因，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和軍事制度密切相關(guān)。 **軍功制** {jz:field.toptypen

盧綰，劉邦從小玩到大的兄弟，原本是劉邦一生中最親近的人之一。劉邦登基稱帝后，無論是如何處置其他功臣，他對(duì)盧綰的寬厚卻絲毫未變。盡管在劉邦的帝國中，蕭何、韓信、張良被譽(yù)為漢初三杰，他們憑借才智和能力幫助劉邦打下了江山，分別被封為淮陰侯、留侯和酂侯，然而，盧綰的封賞卻顯得與眾不同——他被封為燕王。 {jz:field.toptypename/} 展開剩余44% 就在盧綰陷入迷茫之際，一個(gè)叫張勝的人出現(xiàn)在他的身邊，提出了一個(gè)建議。張勝明白盧綰的心思，并知道盧綰是一個(gè)僅憑關(guān)系而非才能獲封異姓王的存在。

拜上帝會(huì)的創(chuàng)立可以追溯到1843年，那時(shí)洪秀全在前往廣州參加科舉考試途中，偶然收到了當(dāng)?shù)鼗酵椒职l(fā)的《勸世良言》小冊(cè)子。洪秀全翻閱之后，深受其中基督教教義的啟發(fā)，心中頓生了信仰上帝、追求人人平等的念頭。他開始把上帝的思想和革命、平等這兩大理念結(jié)合，作為喚起民眾革命意識(shí)的工具，從而成立了拜上帝會(huì)。 從理念上看，拜上帝會(huì)與西方傳統(tǒng)教會(huì)有諸多相似之處，尤其是在宗教教義的宣揚(yáng)上。比如，它也推崇上帝為唯一的神祇，排斥所有其他神靈；倡導(dǎo)每個(gè)人都是上帝的子女，強(qiáng)調(diào)人人平等；強(qiáng)調(diào)遵循圣誡、悔過自新、接受洗禮和

晚年的張學(xué)良，嘴邊最常掛的一句話便是：我想我的家啊，我想回家。 是的，他深深懷念著那個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞了七十年的故鄉(xiāng)——東北，那個(gè)曾經(jīng)充滿他童年記憶和家族榮光的地方。他心中最迫切的愿望，就是能為父親張作霖掃墓，然而，無論他如何渴望，最終卻始終未能踏上回家的路。 {jz:field.toptypename/} 展開剩余72% 然而，張學(xué)良雖然接受了發(fā)妻的遺產(chǎn)，卻最終選擇與趙一荻合葬，未曾歸還給早已離世的于鳳至。于鳳至苦苦等候張學(xué)良的歸來，卻最終未能如愿， 發(fā)布于：天津市

明朝滅亡后，明十三陵在三百多年的歲月中，歷經(jīng)滿清統(tǒng)治和三次亂世，依然屹立不倒，幾乎保持了原貌，未曾遭遇嚴(yán)重?fù)p毀。明十三陵作為明朝歷代皇帝的皇宮陵寢，始于明成祖朱棣遷都北京之時(shí)。包括了從朱棣開始至明朝最后一任皇帝的陵寢，涵蓋了成祖的長陵、仁宗的獻(xiàn)陵、宣宗的景陵、英宗的裕陵、憲宗的茂陵、孝宗的泰陵、武宗的康陵、世宗的永陵、穆宗的昭陵、神宗的定陵、光宗的慶陵、熹宗的德陵以及毅宗的思陵等13座皇家陵寢。它們不僅是歷史的見證，也是文化和權(quán)力的象征。 {jz:field.toptypename/} 展開剩